中湿 18篇文章

中湿口噤为类中风中湿中的一种证候,多因嗜食肥甘,或醇酒乳酪,湿从内受;或山岚瘴气,久雨阴晦,坐卧湿地,湿从外受,以致生痰生热生风,而为中湿口噤。 本病较急,使用药酒治疗者较少。这里选录一方,以健脾祛湿为主,可供临床参考。 (《普济方》) 【配方】白术半两(去芦)。 【制法】以酒三盏,煎一盏。 【主治】中湿,口噤不知人。 【用法】顿服,不能饮酒以水代,日三服,夜一服。(《三因极一病证方论》同上)鲍氏

三四月间,人感潮湿之气,名曰湿病;或六七月,大雨时行,恣饮冰水冷物,亦名中湿,则令人寒热自汗。阳则脉紧,肢节痛,足指温,服术附汤;阴则脉沉而紧,肢节不痛,身凉自利,足指冷,服姜附汤。不可发汗,汗则必发烦躁,虚汗不止,或发黄肿。若服凉药,则泄泻而死。(先生于此证虽分阴阳,而用附子则一,今人于六七月之交,不辨是寒、是湿,或阴、或阳,动辄云暑,专用寒凉,及至发肿泻泄,而犹云暑毒未清,又行攻下,不至医杀不

中湿者,脉沉而细,微缓,以湿溢人肌,肌浮,脉则沉细。夫湿者,在天为雨,在地为土,在人脏为脾,故湿喜归脾,脾虚喜中湿,故曰湿流关节。中之,多使人 胀,四肢关节疼痛而烦,久则浮肿喘满,昏不知人。挟风,则眩晕呕哕;兼寒,则挛拳掣痛。治之不得猛发汗及灼艾,泄泻惟利小便为佳。故论云∶治湿不利小便,非其治也。大汗大下皆死,详论治法,见伤暑门。  中湿治法 白术酒 治中湿,口噤,不知人。白术(半两)上酒三盏,煎

半夏曲(炒) 浓朴(姜制) 苍术(米泔制,各二两) 藿香叶 陈皮(去白) 白茯苓(去皮,各一两) 甘草(炙,七钱) 白术(生用,一两) 上 咀,每服四钱,水一盏,姜七片,枣一枚,煎七分,食前温服。□白术(一两) 酒煎服,不能饮者水煎。  

脉∶湿则濡缓,或兼涩小。入里缓沉,浮缓在表。若缓而弦,风湿相搅。湿症者,有内中湿、有外中湿。人之体虚,苟有不谨,自然而中也。外中湿者,或感山岚瘴气,或被雨湿蒸气,或远行涉水,或久卧湿地,或汗衣湿鞋,则湿从外而中矣。其症头重目眩、身体骨节疼痛、手足酸软、四肢倦怠麻木、腿膝肿痛、体重跗肿、筋脉拘挛、小肠疝气、偏坠浮肿吊痛、目黄、小便赤黄等症,皆外中湿也。内中湿者,皆因生冷水食,或浓味醇酒过多停滞,脾虚

脉经云∶脉浮而缓,湿在表也。脉沉而缓,湿在里也。或弦而缓,或缓而浮,皆风湿相搏也。又曰∶或涩或细,或缓或濡,皆可得而断。证夫湿之为病,所感不同。有从外感而得之者,有从内伤而得之者。若居处卑湿之地,与夫道途冲斥风雨,或动作辛苦之人,汗出沾衣,皆湿从外感者也。或恣饮酒浆醺酩,多食柑橘瓜果之类,皆湿从内伤也。湿之中人,入皮肤为顽麻,入气血为倦怠,入肺为喘满,入脾为湿痰肿胀,入肝为胁满而肢节不利,入肾则腰

得之冒雨卧湿,岚瘴熏蒸,外感湿气,(内湿,即丹溪所谓湿热生痰,已见中风门。)积滞日久,关节重痛,浮肿,喘满腹胀,烦闷,卒然昏倒,其脉必沉而缓,或沉而细,宜除湿汤、白术酒。(此必积久乃然,然见此者亦鲜矣。)有破伤处,因澡浴,湿气从疮口中入,其人昏迷沉重,状似中湿,名曰破伤湿,白术酒。(问∶此证所受湿气无几,何以致是?曰∶气血流行,不容少有阻滞,湿入不论多少,但能阻碍正气,则郁滞不行,由是逆入攻心,则

风寒暑湿,皆能中人。惟湿气积久,留滞关节,故能中非如风寒暑之有暴中也。中湿之证,关节重痛,浮肿喘满,腹胀烦闷,昏不知人,其脉必沉而缓,或沉而微细,宜除湿汤、白术酒。有破伤处因澡浴湿气从疮口中入,其人昏迷沉重,状类中湿,名曰破伤湿,宜白术酒。  

除湿汤(《百一》) 治寒湿所伤,身体重着,腰脚酸疼,大便溏泄,小便或涩或利。半夏曲(炒) 浓朴(姜制) 苍术(米泔制,各二两) 藿香叶 陈皮(去白) 白茯苓(去皮,各一两)甘草(炙,七钱) 白术(生用,一两)上 咀,每服四钱,水一盏,姜七片,枣一枚,煎七分,食前温服。白术酒(《三因》) 治中湿骨节疼痛。上用白术一两,酒三盏,煎一盏,不拘时频服。不能饮酒,以水代之。  

此门所收,系湿邪外犯证,如饮食郁为湿与内湿溢为肿者,自有其类,兹不录入。(伤寒广要所收论方,不敢重出,当并考。)证候 病者身重脚弱,关节重疼,发热恶寒,小便秘涩,大便飧泄,自汗,腰脚冷痹,腿膝浮肿,小便或自利,不渴,皆久坐卑湿,或为雨露所袭,或汗出衣里,受湿渐渍得之,名曰湿痹。(《三因方》)天气下降,地气上腾,二气熏蒸,此即湿也,岂必水流湿而后为湿哉。且风之撼动,人知其为风;寒之严凝,人知其为寒,

 (一)为什么会中风? 日光、清水和空气为生命的三要素,即国人俗称水、火、风,在人身为精、气、神。风即俗称空气,空气因受温度(日光与清水)的作用而产生变化,即空气发生扩张、收缩、上升、下降与稳定的作用,是为木、火、土、金、水五行的作用,亦即天气风、暑、湿、燥、寒五气的变化,俗称风或空气或气候变化。风——空气对我们的生命、身体分秒不能分离,身体调理五气正常,则百病不生,若调理不能均衡则百病丛生,而此

    三四月间,人感潮湿之气,名曰湿病;或六七月,大雨时行,恣饮冰水冷物,亦名中湿,则令人寒热自汗。阳则脉紧,肢节痛,足指温,服术附汤;阴则脉沉而紧,肢节不痛,身凉自利,足指冷,服姜附汤。不可发汗,汗则必发烦躁,虚汗不止,或发黄肿。若服凉药,则泄泻而死。  (先生于此证虽分阴阳,而用附子则一,今人于六七月之交,不辨是寒、是湿,或阴、或阳,动辄云暑,专用寒凉,及至发肿泻泄,而犹云暑毒未清,又行攻下

治风痰不下,喉中声如牵锯,或中湿肿满。 【组成】半夏十四枚大者 猪牙皂角一挺炙 甘草一钱 白矾二钱 以上四味为末,用生姜自然汁少许,冲温水一盏,调末一钱,灌之,得吐痰涎即醒。 【集注】柯琴曰:攻邪有汗吐下三法,仲景于吐剂立栀子豉瓜蒂二方,所以导热邪之上出,遂寒邪而外散也,其有不因外感,因醇酒厚味渐积,凝结变为顽痰,一旦乘虚上塞咽喉,气不得通,忽然昏仆,目反直视,喉中声如牵锯,此为痰厥,先辈所云怪证

中湿之证∶一身尽疼,重者发黄、关节烦疼、发热、鼻塞,时或腹满胀大、便利,脉沉而缓。以上中湿之证,先用双解散(五十四)微微汗之,次用五苓散(二十四)或淡渗散(二十五)、桂苓甘露饮(三十四)。曾用甘露饮不愈,却用黄连解毒(二十一)则愈。问∶何也?曰∶若剂生土之甘,此属土,故以火剂燥土,其病则愈。  

中湿身黄热痛频.肠稀便涩缓而沉.五苓除湿专能治.甘附汤中悉可宁.中湿者风雨袭虚.润泽蒸气.人多为湿所伤也.其脉沉而缓.其症一身尽痛.重着发黄.关节烦痛.发热鼻塞.时或胀满.大便利.小便难.宜以五苓散除湿汤及甘草附子汤治之.凡中湿不可发汗.发汗则病热而痉者死亦不可下下之则额汗胸满微喘而哕.小便不利.经曰治湿之道.不利小便.非其治也.  

脉浮而缓。湿在表也。脉沉而缓。湿在里也。或弦而缓。或缓而浮。皆风湿相搏也。脉经曰。湿家为病。一身尽疼。发热而身色似熏黄也。湿者。因坐卧湿地。远行涉水。或冒风雨久着汗衣。多食生冷湿面。酒后多饮冷水。类能致之。不自觉耳。盖湿能伤脾。脾土一亏百病由是生焉。滞而为喘嗽。渍而为呕吐。渗而为泄泻。溢而为浮肿。湿淤热则发黄湿遍体。则重着。湿入关节。则一身尽痛。湿聚痰涎。则昏不知人。至于为身热。为鼻塞。为直视。为

四十八难 曰:人有三虚三实,何谓也?然:有脉之虚实,有病之虚实,有诊之虚实也。脉之虚实者,濡者为虚,牢者为实;病之虚实者,出者为虚,入者为实;言者为虚,不言者为实;缓者为虚,急者为实。诊之虚实者,痒者为虚,痛者为实;外痛内快,为外实内虚;内痛外快,为内实外虚,故曰虚实也。四十九难    曰:有正经自病,有五邪所伤,何以别之?然:经言忧愁思虑则伤心;形寒饮冷则伤肺;恚怒气逆,上而不下则伤肝;饮食劳倦