中医药学 20篇文章

医药诗词 2025-05-31 38
诗词之美，在思想、在意境、在格律。诗词格律之美，却要追溯到南齐永明之际（483-493年）。南齐武帝第二子竟陵王萧子良知艺好客，周围聚集了沈约、王融、萧衍等八位文学人士，号称“竟陵八友”，他们的诗风对仗工整、音律精细、情绪纤柔、风格高超，后人称之为“永明体”，这时的诗，虽无律诗之名，却已经有了律诗的基础。领导这种诗风的，就是沈约（441-513年），他受了印度拼音文字输入的影响，有了四声的发现、八

中医漫话 2025-05-09 43
中医药期刊是反映中医药学术状况的载体之一，汇集着中医人的学术思想、工作实践，代表了较高的学术水平和成果，在传播交流学术思想、沟通情报信息方面起着纽带和桥梁作用，具有重要历史文献价值。 我国发行中医药期刊始于清末，西方列强入侵，西方科学与社会思潮涌入中国，对我国社会产生了巨大的冲击和影响。中医药存废之争波及了社会各阶层。在这兴衰危亡的关键时刻，中医药界有志之士为维护和保存中医药，结社办学，创办中医药

中医流派 2025-05-19 42
近日，由中华中医药学会主办、南京市中医院承办的全国中医药学术流派传承发展南京论坛暨中华中医药学会学术流派传承分会成立会议在南京举行。专家们就现代中医流派传承的特点、中医流派传承中的问题以及中医流派传承模式等进行了研讨。 国医大师王琦： 现代中医流派传承的三大基点 狭义中医流派是指以师承为核心，有独特主张的医家群体，而广义的中医流派还包含了以学术理论或经典为核心的中医学派以及经过长期传承而形成的，以

中医漫话 2025-05-23 34
中医护理学是中医药学的重要组成部分。近年来，中医药事业步入快速发展轨道，国家制订了一系列大力扶植中医药事业和中医护理学发展的政策，推动中医护理的持续发展。十一五《中国护理事业发展规划纲要（2005-2010）》、十二五《中国护理事业发展规划纲要（2011-2015）》）和十三五《全国护理事业发展规划（2016-2020）》分别指出了中医护理发展的目标和任务，从“以提高中医护理技术，注重中医药技术在

气功基础 2025-05-10 33
泱泱中国，五千年文化，传承至今，遗留给我们无数瑰宝奇葩，气功即为其中一颗璀璨的明珠，中医气功更是中医药学的重要组成部分。 三调合一的心身锻炼技能 “一人得道，鸡犬升天”的成语，相信大家都不陌生，关于这一典故的出处，有多种不同的说法，其中之一与晋代道士许逊有关。有一则流传颇广的神话，说他修炼有成得道“升天”，一日“举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽家畜都带去了。故事中的主角许逊可能是最早使用“气功”一

中医漫话 2025-05-04 40
中医文化研究只有明确自己的研究范围和研究目的，才能保持中医文化研究的正确方向，才能取得丰硕的研究成果，并为中医药的振兴做出应有的贡献。因而本文主要论述中医文化的内涵和中医文化研究的目的，并着重阐述了中医文化研究的目的：中医文化研究应当为中医学定位；中医文化研究应当为中医药学的发展创造良好的社会环境；中医文化研究为中医药临床的普遍展开现实地开辟道路；中医文化研究要为中医药的国际化服务。 中医文化的内

中医漫话 2025-05-27 29
中医方剂，浩如繁星，治病救人，普惠众生。在中医药学史上，一些方剂词理精当、相得益彰，既对证管用、药到病除，其名亦充溢着深厚的文化底蕴，承载着浓浓的诗情画意，展现出异彩纷呈的美感，堪称神来之笔。 众所周知，早年的中医方剂或取意于主要药物，或取意于药味数量，或取意于主治病症等。后来，一些中医方剂逐渐有了另类的“芳名”，其特点是彰显医理、形象生动、构思精妙、意蕴优美。 舟车丸为泻下药，用“舟车”命名，形

中医漫话 2025-05-15 45
体质现象是人类生命活动的一种重要表现形式，它与健康和疾病密切相关。《黄帝内经》时期已经出现关于体质的论述，但是两千多年来未能形成专门的学术体系。自20世纪70年代开始，国医大师王琦教授等明确提出了“中医体质学说”的概念，并于1982年出版了第一部专著《中医体质学说》，奠定了现代中医体质研究的理论基础。 中医体质研究至今已走过四十多年的历程。这期间，中医体质学经历了学说的提出、学派的形成、学科的建立

百病气功 2025-05-06 38
气功是我国优秀的文化遗产之一，中医气功更是中医药学宝库中的一枝奇葩，具有四五千年的悠久历史，为中华民族的繁衍生息和健康保健事业作出了不可磨灭的贡献。在养生保健和疾病调治方面发挥着不可替代的作用,其养生作用主要体现在四个方面：平衡阴阳、调谐身心，补气益神、强身健体，疏通经络、化瘀行滞，修性养德、“仁者寿”也。 平衡阴阳，调谐身心 一般地说，平衡阴阳与调谐身心在中医学中属两个不同的范畴，平衡阴阳的实质

医药典故 2025-06-01 34
朱橚（1361～1425年），字诚斋，是明太祖朱元璋第五子，明成祖朱棣的同母兄弟。他命运多舛，政治上屡屡失意，仕途一片黯淡，在争夺王位彻底无望的情况下完成了人生理想的转身，不再追求政治上的进步，而是向一名伟大的医药学家转变。于是，历史再次呈现了“不为良相，便为良医”的愿景。朱橚在中医药学、植物学领域里取得独树一帜的成果，普济天下众生，声名远播海内外。同时，他也拯救、成就了自我，以“著名本草学家、方

中医漫话 2025-05-31 32
中国历史上佛教中的医学认识，很早就影响了中医。隋代传入我国的《维摩诘经》，是对中国佛教影响最大的一部佛经，不论是作为中国佛教代表的禅宗，还是成为佛教当代主流，《维摩诘经》中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”“在入世中出世”的思想，都是其最为重要的思想资源和经典依据。尤其值得一提的是，贯穿于整部《维摩诘经》的一条主线——“不二法门”，更是整个中国佛教的方法论依据。禅宗宝典《六祖坛经》核心思想大多源

中医漫话 2025-05-31 85
甲骨文是中国古代的一种文字，因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，是研究中国古代文化的重要载体，其上记载的中医药学内容也值得后人研究。 龟：除湿痹 补阴虚 龟是地球上最古老的动物之一。龟之长寿，与鹤齐名，在古人的心目中龟是显赫、尊贵的象征。《史记·龟策列传》载：“龟者，天下之宝也。先得龟者为天子，且十言十当，十战十胜。王能宝之，诸侯尽服，王勿遣也，以安社稷。”并将龟和鼎一样视为国家重器，合称为“龟鼎”

中医漫话 2025-05-29 56
中药仿单是附在单味中药或中成药包装上的药物说明书，主要介绍了药名、性味、功用、应用范围、禁忌、注意事项等，以指导患者合理用药，并作用于宣传药店的名号、地址、经营范围等。 新中国成立初期，在各地个体经营的中药店中常能看到药店为扩大经营、招揽顾客、服务大众，在门前张贴广告、悬挂葫芦、画鱼符，橱窗里摆放着藏红花、冬虫夏草、海马、牛黄、珍珠、鹿茸、灵芝等多种奇珍名贵药材，并沿用多种多样的单味中药饮片和丸、

中医漫话 2025-05-27 44
甘肃是华夏文明的重要发祥地，也是中医药学的重要发祥地。在陇原大地上，踏着先民文明的足迹，我们依稀能看到祖先与大自然和谐相处、与疾病作斗争过程中留下的对生命、健康、疾病、治疗和养生的独特诠释。 人文伏羲 医理肇始 “自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，中华民族的人文始祖、三皇之首伏羲诞生在甘肃天水，他画八卦释阴阳、“味百药而制九针”，开辟了中医药之先河。 岐黄问答 千载流芳 五帝之首黄帝，在甘肃平凉崆

医药典故 2025-05-24 37
宋仁宗赵祯，大宋王朝第四代皇帝，在位42年，可谓一位推动中医药学发展与繁荣的决策人和实践者。 有史记载：宋仁宗非常重视医籍的编修校正，以此来固化、传播中医药学知识，普惠众生。天圣元年（1023年），京师大疫，宋仁宗“命太医和药”。皇祐元年（1049年），京师开封发生大疫，宋仁宗命太医和药，内出犀角二本，析而视之。其一通天犀，内侍李舜举请留供帝服御。帝曰：“吾岂贵异物而贱百姓？竟碎之”。至和元年（1

中医漫话 2025-05-24 30
络病理论作为中医学术体系的独特组成部分，是研究络病发病特点、病理变化、临床表现、辨证论治、治疗原则及治法方药的应用理论。由于受到社会环境和科学技术条件的限制，历史上始终未形成系统完整的理论体系，正如清代医家喻嘉言在《医门法律》所言：“十二经脉，前贤论之详矣，而络脉则未之及，亦缺典也”，叶天士《临证指南医案》亦感慨：“遍阅医药，未尝说及络病”“医不知络脉治法，所谓愈究愈穷矣。”传承创新发展络病理论与

中医漫话 2025-05-21 42
汉代张仲景所著《伤寒杂病论》是我国第一部理法方药比较完备的医学专著，系统总结了东汉以前的医学成就，确立了中医辨证论治体系的基本框架与临床理法方药应用的基本规范，为中医临床医学的发展奠定了坚实的基础。仲景学术研究学科（以下简称“本学科”）是以张仲景学术思想及其辨证论治体系为主要研究内容，是中医临床基础学科的重要组成部分。学科现有北京中医药大学、广州中医药大学和浙江中医药大学三个中医临床基础国家级重点

中医漫话 2025-05-16 691
中医对脊柱劳损病的认识已有两千多年历史。在我国首都国医名师、全国中医骨伤名师、中华中医药学会整脊分会首任主任委员韦以宗编写的《中国骨科技术史》（1983年出版）基础上，21世纪初，中医整脊学科开展了对中医整脊技术史研究，整理、发掘、总结自春秋战国以来，中医学对脊柱伤病的认识及诊疗经验，历代正骨、针灸、推拿、内外用药及练功经验，特别发现了自公元七世纪以后，中医学对颈椎采取旋转正骨、颈椎布兜牵引、悬吊

中医漫话 2025-05-12 108
我们自称“炎黄子孙”，讲五千年文明。古文献讲伏羲画八卦，伏羲比黄帝早得多，为什么不把文明源头定于伏羲而要定在炎黄时代？了解伏羲文化与炎黄文明的差别及中医药学与炎黄文明的渊源，对理解中医药学“钥匙”的意义至关重要。 伏羲文化的标志——太极四象先天八卦 《易经》曰：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”讨论伏羲文化要从太极图开始讲起，圭表影长和昼夜渐变等都可以自然形成太极图（图1晷影变化形成

中医漫话 2025-05-12 46
《黄帝内经》（简称《内经》）成书于《史记》（公元前91年底～90年初）之后，《七略》（公元前6年）之前，全书主要是以黄帝与岐伯等6位属臣问对方式，探讨了医药学知识，自此建构了具有中华民族传统文化特色的生命科学知识体系。经过笔者认真研习之后发现，其中传载的医学知识与其成编之前文献所传载的相关内容是一脉相承的。除了《吕氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》三者所涉的“养生”，以及《史记》以29例“诊籍”资料为